Как начинается обновление церкви - Благодарность


^ Как начинается обновление церкви


Для того, чтоб расти и изменяться, руководители церквей обязаны иметь как представление о том, какой может быть их церковь, так и идеи, как этого добиться. Нельзя начинать планирование роста Как начинается обновление церкви - Благодарность, обсуждение длительных целей, если во всем процессе и управлением церквей не будет уделяться довольно времени молитве и суровому исследованию. Представление о росте и миссионерской деятельности нереально без некого «крещения» в служении. Потому Как начинается обновление церкви - Благодарность очень принципиально, чтоб пастор начинал с теми, кто вожделеет чего-нибудть делать, начинал совершать какое-нибудь служение, хотя бы и малеханькое, а потом провел основную работу, используя пример прошлых малых групп и Как начинается обновление церкви - Благодарность служеб. Это является основанием для проповеди с кафедры Библейского осознания цели существования церкви и рабочих принципов, по которым она была базирована. Во всегда в течение этой «предварительной работы» нужно, чтоб пастор приглашал нескольких главных людей Как начинается обновление церкви - Благодарность – тех, кто уже имеет представление о служении и росте, к непрерывной молитве вкупе с ним; молитве за то, чтоб концепции были ясно представлены и чтоб прихожане имели такое же представление о служении Как начинается обновление церкви - Благодарность.

Только тогда, когда пастор услышит обсуждение и молитвы посреди прихожан, и некие опыты с малеханькими службами уже начались, и когда у всех уже была возможность осознать Библейские принципы церковной Как начинается обновление церкви - Благодарность жизни, будет целенаправлено начинать процесс «представления». Последние десятилетия из-за таковой нехватки духовной подготовки почти во всем был нанесен урон планированию, «целевому управлению» и постановке целей местными церквами.

Сами сессии по «видению Как начинается обновление церкви - Благодарность» могут быть ординарными либо сложными, зависимо от желания пастора и управляющих из рядовых членов церкви. Обычные сессии, которые я проводил, состояли из 3-х до 6 встреч в течение одного-шести месяцев, зависимо от времени, требующимся Как начинается обновление церкви - Благодарность прихожанам, чтоб переварить информацию и поменять мышление. Классические процессы планирования в церкви крутятся вокруг организации и выполнения программ. Когда мы представляем смещение служения в церкви к евангелизму отношений, фокус двигается на оценку Как начинается обновление церкви - Благодарность нужд, потока людей и вполне новенькому лексикону, для осознания которого прихожанам может пригодиться какое-то время. Вы ничего не выиграете, если будете опережать собственных главных людей. Любая встреча по «видению Как начинается обновление церкви - Благодарность» включает одно либо больше последующих упражнений. (Управление и рабочие тетради можно получить через веб на веб-сайте www.creativeministry.org/ либо по телефону (800) 272-4664)

  1. ^ Время молитв. Если вы желаете, чтоб процесс служил

инвентарем, средством Как начинается обновление церкви - Благодарность которого Бог открывает Свою волю церкви, то нужно проводить довольно времени в посвященной молитве. Святой Дух не против кропотливых раздумий. Напротив, Он употребляет их в качестве средств для призыва людей к роли Как начинается обновление церкви - Благодарность в смелых рискованных предприятиях в миссионерском служении, и к тому, чтоб созидать боль и нужду групп людей, которые по-другому не разглядеть. В неких церковных кругах популярно мировоззрение, что более духовно действовать интуитивно и что Как начинается обновление церкви - Благодарность жизнь истинной молитвы, движимая Святым Духом, противоречит кропотливому исследованию и стратегическому планированию. Это полностью не так. По-настоящему творческие мыслители и кропотливые плановики во всей истории христианства были мужчины и дамы Как начинается обновление церкви - Благодарность, очень близкие к Богу. Бог Библии – это Бог порядка, точных целей и классного предвидения. Молитва и планирование смешиваются вместе больше, чем любые другие парные деяния, на которые способны верующие.

  1. Информация. Перед тем Как начинается обновление церкви - Благодарность, как церковь сумеет ясно узреть Божью

волю для ее грядущего, она обязана иметь фактическую базу для работы. Были разработаны хорошие методы, дозволяющие хоть какой церкви опросить собственных членов о том, что они задумываются Как начинается обновление церкви - Благодарность о ее отношении к росту и ресурсах для этого, также получить представление о людях на местности ее служения. Так же имеются особые способы сбора данных о новых членах церкви, крещенных Как начинается обновление церкви - Благодарность за прошедший год, тех, кто оставил церковь и отношении населения в районе церкви. Все это дает детализированное описание групп людей, их нужд и истинное положение дел в служении для их. Процесс «видения Как начинается обновление церкви - Благодарность» начинается с кропотливого исследования инфы при помощи графиков и аудио-визуальных средств, а так же обсуждения, что это означает. Такое обсуждение может проводиться с ролью команд ССССВУ – групп из 6 человек, которые составляют перечень Как начинается обновление церкви - Благодарность Сильных Сторон, Слабеньких Сторон, Способностей и Угроз, на основании инфы об их церкви. Спустя полчаса либо 45 минут команды ССССВУ собираются совместно и записывают свои наблюдения на короткой схеме, чтоб всем было Как начинается обновление церкви - Благодарность видно.

  1. Будущее. «Какие перемены вы желали бы узреть в вашей церкви в

ближнем будущем?» Поначалу этот вопрос задается раздельно каждому члену церкви и дается время, чтоб коротко накидать некие идеи на большой карточке либо листе Как начинается обновление церкви - Благодарность бумаги. Потом их требуют отыскать напарника и в течение 10-15 минут поменяться своими карточками и опросить друг дружку, старясь узнать подробности, более определенные идеи, более творческие подходы, все это время делая пометки. В Как начинается обновление церкви - Благодарность конце концов, их требуют слиться в группы по 6 человек. Бумаги собираются и даются каждой группе для чтения, обсуждения и подведения итога на листе либо на схеме. Приблизительно через 45 минут группы Как начинается обновление церкви - Благодарность собираются совместно и на стенку вывешиваются плакаты. Появляется картина грядущего церкви, как его представляют участвующие руководители либо члены церкви. Поначалу она может быть запутанной, но по мере вычеркивания циклических и похожих пт, собранных Как начинается обновление церкви - Благодарность из нескольких списков, на стенке возникают «свои цели» и волнение в комнате наращивается. В итоге дополнительного обсуждения в перечне могут показаться новые пункты либо к неким вещам может быть использован более творческий Как начинается обновление церкви - Благодарность подход.

  1. Ценности. Не многие церкви способны реально сделать все, что

им хотелось бы, по последней мере, не все сходу. Таким макаром, способности, собранные в прошлом упражнении, на данный момент необходимо отсортировать. Какие две, три либо Как начинается обновление церкви - Благодарность четыре главные вещи необходимо сделать, чтоб церковь двигалась вперед? На чем должны сосредоточить внимание руководители церквей? Какие результаты будут более стратегическими в продвижении церкви к новенькому росту и новенькому служению Как начинается обновление церкви - Благодарность? Нереально избрать ценности без обсуждения, но этот процесс может завязнуть в диалоге, когда несколько откровенных личностей никому не позволяют высказаться. Голосование позволяет группе стремительно расставить ценности без излишних оскорблений в никчемных дебатах Как начинается обновление церкви - Благодарность. Время от времени для решения принципиальных вопросов, таких как продавать либо чинить церковь, требуется больше времени на обсуждение, чтоб не обидеть ничьих эмоций. В этих случаях нужны более кропотливые, постепенные процессы. Помните Как начинается обновление церкви - Благодарность, что тут происходит процесс придания формы переменным эмоциям и воззрениям, потому принципиально сохранять молитвенный дух во время всех этих обсуждений.

  1. Выполнимость. Красивое описание задачки, перечень увлекательных

целей ничего не дадут, если не сделать Как начинается обновление церкви - Благодарность определенных шагов по их выполнению. Эти шаги следует придумать и обрисовать до этого, чем можно будет сделать их. Если в их выполнении будет учавствовать больше, чем горстка людей, то их необходимо написать, чтоб Как начинается обновление церкви - Благодарность все могли сами с ними ознакомиться. Самая тяжелая работа во всем процессе видения – это обрисовать детализированное, пошаговое выполнение вкупе со сроками, аспектом оценки и ценой. Все это полностью нужно, по другому все Как начинается обновление церкви - Благодарность видение ничего не даст. Хотя многие захочут тут выбыть и передать работу кому-нибудь другому, человеку либо маленькому комитету, помните, что даже детали будут неприемлемы, если главный состав не будет Как начинается обновление церкви - Благодарность принимать роли в их разработке и исследовании. Может быть, идеальнее всего будет попросить несколько маленьких групп сразу написать о выполнимости, при этом у каждой будет собственный сектор общей стратегии, а потом все группы делятся Как начинается обновление церкви - Благодарность написанным со всеми. Цель всего процесса последующая – изменяет ли она ваш план действий, ваш перечень церковных должностей и комитетов и бюджет вашей церкви? Если в плане и, в особенности, бюджете нет конфигураций, означает Как начинается обновление церкви - Благодарность, ваша церковь несерьезно относится к переменам и движется в никуда.

Я следил, как многие городские и пригородные церкви производят

данный процесс, и увидел, что достаточно нередко появляется несколько вероятных вариантов грядущего. Их можно Как начинается обновление церкви - Благодарность обрисовать как: (1) изменение в церкви подходов к служению, (2) новое оживление церкви, (3) пасторский евангелизм, (4) церковь становится евангельским центром, (5) начало служения обществу, (6) переезд в пригород, (7) открытие новейшей церкви. Каждый имеет свою ценность Как начинается обновление церкви - Благодарность и обязательства, способности и опасности. Каждый может быть по-своему обманчив. Каждый просит посвященности и усердной работы, чтоб достигнуть роста. Некие больше подходят для воззвания мирских людей и последнего поколения, чем другие Как начинается обновление церкви - Благодарность. Я предлагаю лаконичный обзор каждой кандидатуры а, также возможность ознакомиться с данными, показывающими, как весь процесс выработки стратегии связан в реальном опыте с ростом церкви.


^ Изменение подхода к служению


В этом варианте пастор и главные Как начинается обновление церкви - Благодарность фавориты из рядовых членов церкви работают с маленький частью членов церкви, которая готова произвести коренные перемены в процессе богослужения и фокусе служения церкви, направленные на вербование новейшей аудитории по сопоставлению с прошедшим Как начинается обновление церкви - Благодарность. Ударение тут ставится на развитие человечьих ресурсов. Все усилия пастора будут ориентированы на создание реального братства и коллективного свидетельства в нескольких активных малых группах, развивая духовные дары тех членов Как начинается обновление церкви - Благодарность, которые хотят участвовать в служении, и переход к служению обществу.

В течение первых 2-ух лет этой стратегии церковь может утратить существенное количество собственных членов. Многие уйдут из церкви, т.к. нестандартными программками нарушена обычная Как начинается обновление церкви - Благодарность для их рутина, либо им не нравится новый стиль богослужения и служения, нужные для заслуги новейшей аудитории. На 3-ий либо 4-ый год произойдет приток членов за счет новых людей. Это стратегия, рекоммендованная Как начинается обновление церкви - Благодарность такими известными профессионалами по вопросам обновления церкви, как Хаднат, Косби и Олсон. Положительные результаты этого подхода заключаются в ясной видимости нового стиля богослужения, качестве сведетельств рядовых членов церкви, резвом росте сильного Как начинается обновление церкви - Благодарность ядра посвященных членов, которое все разрастается, и отказ от пораженческих настроений прошедшего. Нехороший итог может заключаться в проявлении гнева некими членами и начальном уменьшении количества членов церкви. Для того, чтоб данная стратегия оказалась Как начинается обновление церкви - Благодарность удачной, церковь обязана иметь осознание и поддержку конференционного управления и пастора, который отлично разбирается в человечьих отношениях и вожделеет взять на себя роль фаворита.


^ Новое оживление церкви


Там, где выбирается данный Как начинается обновление церкви - Благодарность вариант, пастор организует деятелность прихожан большенными группами и рабочими комитетами, которая продолжается достаточно длительно, создавая наименее напряженное, но более общее чувство общности и миссии. Внимание тут сосредоточено на возрождении той модели служения, которую церковь признала Как начинается обновление церкви - Благодарность в прошедшем действенной; неся служение на том же “рынке”. Развитие лидерства является ценностью в программке церкви. Заместо представления особенного видения церкви и ее миссии, пастор вдохновляет прихожан собраться совместно, обсудить все и Как начинается обновление церкви - Благодарность написать свое собственное представление миссии. Здание церкви может служить символическим фокусом для этого процесса, когда практически все вовлечены в ее переустройство и ремонт. Если это прекрасное, историческое здание, его просто можно использовать Как начинается обновление церкви - Благодарность для возрастания публичного сознания и распространения вести.

Если церковь выбирает данное направление, рост происходит очень медлительно, но правильно, без особенных фейерверков. Положительными сторонами этого варианта являются: метод исправления угрожающей ситуации Как начинается обновление церкви - Благодарность без ее ухудшения, усиление поддержки церковью программ деноминации, таких как церковная школа, и сохранение имеющихся ресурсов. Отрицательными сторонами этого варианта являются: безмерная накладность адекватной реставрации старенького строения, недостающий количественный рост и евангельское воздействие, и Как начинается обновление церкви - Благодарность большой период времени (от 4 до 6 лет), требующийся для заслуги относительно умеренных результатов.


^ Пасторский евангелизм


Эта стратегия издавна является возлюбленной у адвентистов при решении заморочек с церквами, которые “погибают на лозе”. При Как начинается обновление церкви - Благодарность всем этом подходе пастор употребляет огромную часть собственного времени для личного евангелизма, намечает постоянные собрания “по сбору урожая” и, в главном, работает без помощи других, чтоб как можно резвее достигнуть роста крещений. Он Как начинается обновление церкви - Благодарность не пробует вызвать активную деятельность со стороны рядовых членов церкви, хотя некие члены отреагируют на этот план с экстазом и предложат добровольческую помощь в выполнении неких нужных задач. Большая часть членов Как начинается обновление церкви - Благодарность церкви не оказывают никакой помощи, не считая того, что они могут предложить пастору навестить родственников и бывших членов церкви. Практически, в почти всех случаях, большая часть прихожан относится цинично и тихо Как начинается обновление церкви - Благодарность сетует, что пастор игнорирует другие препядствия. Некие из вновь крещенных могут стать активными членами и оживленными личностями, которые заносят малую долю возрождения веры у других членов церкви. Полное количество членов церкви вырастет практически Как начинается обновление церкви - Благодарность сразу на один процент в год, но в следующие годы роста роста не будет и только немногие пасторы длительно останавливаются на этом. Положительными чертами этого варианта являются: конкретная и обширно понимаемая сосредоточенность на “вербовании Как начинается обновление церкви - Благодарность душ” и малая толика конфликтов, кторые находятся в других вариантах. Отрицательные результаты включают: огромное количество людей, оставивших церковь, которые уйдут через “заднюю дверь”, недочет целостности посреди членов церкви и беды в решении Как начинается обновление церкви - Благодарность длительных заморочек.


^ Переезд в пригород


Нередко решение реализовать старенькое здание и выстроить новое в районе новостроек рассматривается как метод привнести в церковь рост и новейшую жизнь. За последние десятилетия многие так и сделали Как начинается обновление церкви - Благодарность. Обычно появляется напряжение и разногласия, т.к. неким членам церкви кажется, что новенькая церковь находится очень далековато от их дома и им будет нелегко туда добираться, хотя практически всегда новое Как начинается обновление церкви - Благодарность место, выбранное демократическим методом, находится на расстоянии, куда большая часть все-же может доехать на машине. Но если в итоге переезда происходит рост церкви, он происходит не поэтому, что сменился адресок и Как начинается обновление церкви - Благодарность здание. Размещение и оснащение имеют отношение к причинам, по которым люди прогуливаются в церковь, но для многих эти причины имеют второстепенное значение. Если то, что увидят новые люди, будет всего только Как начинается обновление церкви - Благодарность “та же древняя” программка в новейшей оболочке, то они скоро растеряют всякий энтузиазм. Хотя при таком переезде можно ждать начального наплыва новых членов, все равно нереально будет достигнуть общего роста, если ни на Как начинается обновление церкви - Благодарность что боьше не заострять внимания, не считая нового строения. Положительными сторонами в этом варианте будет то, что всегда легче собрать средства для строительства нового строения, чем на реконструкцию старенького и тот факт, что переезд Как начинается обновление церкви - Благодарность в новое здание всегда был классической моделью фуррора посреди адвентистов. Основная отрицательная черта – это то, что остается несделанным, а конкретно, решение о том, с какой аудиторией работать, о служении и Как начинается обновление церкви - Благодарность стратегии церкви в этом служении. Этот вариант, в главном, является организационным, а не миссионерским, и сам по для себя не может содействовать росту.

В 1970-х и начале 1980х годов проехалась волна переселения исторически Как начинается обновление церкви - Благодарность белоснежных церквей из центра городов в пригороды. Результатом этого стало прекращение миссионерской деятельности в почти всех городских районах. Начиная с конца 1980-х годов, ряд исторически темных церквей начал переезжать в пригороды Как начинается обновление церкви - Благодарность и это длилось и в 1990-х, и длится в новеньком тысячелетии. Строительство церквей снутри городов, спонсируемое региональными конференциями, посодействовало почти во всем поправить эту ситуацию, так что в темных городских районах имеется Как начинается обновление церкви - Благодарность еще больше адвентистских церквей, чем в белоснежных. Непременно, Бог может привести определенную церковь из центра городка в пригород, но, по сути так же непременно и то, что Он призывает других оставаться в Как начинается обновление церкви - Благодарность городках либо открывать там новые церкви.


^ Евангельский центр


Спустя 10 лет после окончания 2-ой мировой войны управление адвентистской церкви разработало концепцию основания в основных городках “неизменных евангельских центров”. Эта стратегия все еще может оставаться жизнестойкой Как начинается обновление церкви - Благодарность. Совершенно не так давно было предложено производить ее на базе церкви при помощи сми. Штат должен быть более высочайшего уровня (ассистенты пастора, библейские работники, спецы сми, и т.д.) и Как начинается обновление церкви - Благодарность конференция, может быть даже и унионная онференция, должны внести собственный вклад в местный бюджет. Пастор, на самом деле, не работает с церковью, этим занимается его ассистент, а пастор употребляет все свое время на Как начинается обновление церкви - Благодарность планирование и проведение насыщенных евангельских программ посреди наслеления либо постоянной телевизионной программки. Составляется расписание проведения библейских уроков и учреждается маркетинговая программка. Это на самом деле не подход отношений, а организационный подход к евангелизму. Вопрос Как начинается обновление церкви - Благодарность, от которого зависит фуррор данной стратегии, последующий: сумеет ли пастор получить дополнительную финансовую помощь и поддержку добровольцев из прихожан, проводя с ними малую либо совсем никакой работы? Накладность этого варианта Как начинается обновление церкви - Благодарность и дополнительный штат являются неоправданными в почти всех местных конференциях, если ожидаемый итог не составляет 100-200 крещений в год. В почти всех ситуациях возможность такового результата остается под вопросом. Положительной стороной этого варианта являются результаты Как начинается обновление церкви - Благодарность евангелизации и возможная возможность воздействия на большой город.


^ Начало публичного служения


За последнее десятилетие в ряде мест появился очередной вариант служения. Церковь может принять решение предназначить себя публичному служению, концентрируя свои Как начинается обновление церкви - Благодарность ресурсы и духовную жизнь на нуждах района либо определенной группы людей. К примеру, в 1990-х годах северная церковь в Хьюстоне решила начать служение в 7-ом районе. Это служение предполагает действие по «методу Христа», как Как начинается обновление церкви - Благодарность описано Леной Уайт в книжке «Служение исцеления», стр.143. Пастор и другие члены церкви учавствуют в жизни общества, вступая в публичные организации и объединяясь с публичным управлением в принципиальных мероприятиях. Определяется определенная нужда Как начинается обновление церкви - Благодарность и создается сильное публичное агентство для помощи в этой нужде. Церковь вносит значимые средства в благотворительность, целевой верой и пробует отыскать дополнительные средства, чтоб посодействовать укрепить и поддержать ее Как начинается обновление церкви - Благодарность. Церковь становится известной, благодаря собственному вкладу в общество.

Равномерно, люди в данном обществе начинают интересоваться, как можно присоединиться к церкви. Нередко это даже не те люди, которым оказывалась услуга, а просто обитатели, которые являются Как начинается обновление церкви - Благодарность очевидцами хороших дел, спонсируемых церковью. Обыденные классы либо пасторские классы по исследованию Библии становятся главным инвентарем, при помощи которого эти интересующиеся люди готовятся к крещению либо вероисповеданию веры. С течением времени поток Как начинается обновление церкви - Благодарность интересующихся людей вырастает, в особенности по мере того, как предполагаемых членов учат, как проповедовать о Христе своим друзьям, родственникам, соседям и сотрудникам.

Отрицательные нюансы этого варианта связаны с тем, что какое-то Как начинается обновление церкви - Благодарность время нет никакого роста, невзирая на то, что церковь вполне отдается публичным работам, а так же с тем, что церковь вовлечена в служения, которые нередко новы для адвентистов и могут Как начинается обновление церкви - Благодарность быть некорректно поняты. Данный подход просит больше терпения и внимания, чем есть у многих управляющих церкви. Положительные нюансы включают то, как миссионерская деятельность глубоко закрепляется в местном обществе, потенциал изменяющего воздействия на весь район и Как начинается обновление церкви - Благодарность постепенный рост, который происходит по мере созревания стратегии.


^ Создание новых церквей


Время от времени, чтоб достигнуть роста, необходимо начать все с начала с новейшей церковью. Организованная церковь становится «материнской церковью», и Как начинается обновление церкви - Благодарность те члены, которые заинтересованы в новеньком ходе богослужения и стиле служения, «сбиваются в кучку» и образуют костяк новейшей церкви. Материнская церковь вырастает за счет спонсирования новейшей дочерней церкви. Не появляется конфликта с теми членами Как начинается обновление церкви - Благодарность церкви, которые отлично ощущают себя при существующем порядком, а так же предоставляется возможность и тем, которые желают перемен, которые они сумеют выполнить в новейшей церкви. В последующей главе я более тщательно Как начинается обновление церкви - Благодарность остановлюсь на данном варианте.

Местная конференция может организовать на местности городка пасторскую команду, ответственную за получение инфы от малеханьких, уже имеющихся, церквей и открытие новых церквей. В городках с миллионным популяцией Как начинается обновление церкви - Благодарность в итоге такового подхода за 10 лет количество адвентистских церквей может утроиться. Судя по опыту других деноминаций, шестигодовая стратегия с целью открыть восемь новых церквей полностью осуществима. По мере открытия новых церквей будет изменяться и Как начинается обновление церкви - Благодарность нрав старенькых, т.к. члены будут перебегать в новые церкви в собственных районах. Если в начальных церквах будут разработаны отличные программки, они не не станут существовать, хотя и могут лишиться неких Как начинается обновление церкви - Благодарность членов. Можно ждать роста общего числа членов адвентистских церквей на 5 либо более процентов в год, как эта стратегия достигнет зрелости. Положительным в этом варианте является подходящий коэффициент роста, относительно безболезненный метод вовлечения в Как начинается обновление церкви - Благодарность служение большего числа рядовых членов церкви, малая степень соц ухищрений, требующихся для сотворения более тесноватого братства, естественное приспособление к разным формам, подходящим для различных культур, вовлеченных в служение и Как начинается обновление церкви - Благодарность, относительно, низкая цена. Нехорошим является сложность и новизна применяемых концепций, чувство «потери земли под ногами», которое может появиться у неких членов по мере того, как внимание сдвигается с огромных церквей на мелкие, и трудность в Как начинается обновление церкви - Благодарность осуществлении группового служения.


^ Имеет ли значение планирование?


Вправду ли планирование, постановка целей и выработка стратегии оказывают влияние на рост церкви? Подтверждения того, что оказывает влияние, можно узреть в Бостонском Проекте Городского Служения Как начинается обновление церкви - Благодарность, который был поддержан САД, конференцией Атлантического униона и местными конференциями Северо-восточной и Южной Новейшей Великобритании в период с 1971 по 1977 годы. Данный проект представляет собой уникальную попытку решить задачи городских Как начинается обновление церкви - Благодарность церквей в одном из огромнейших городов Соединенных Штатов. Его целью является «не просто евангелизм либо публичные работы, но быть катализатором в предоставлении свободы действий рядовым членам в городских церквах в ведении евангельской работы Как начинается обновление церкви - Благодарность. Сотрудники проекта работали с местными церквами в качестве консультантов, помогая им провести оценку нужд, продвигаться в процессе планирования и начать служение малых групп. «Мы обусловили наше служение не просто как еще Как начинается обновление церкви - Благодарность одну из программ церкви в перечне того, что церковь должна выполнить», - говорится в описании целей, - «а как особый, узенький инструмент для выполнения адвентистами седьмого денька работы в Бостоне. Заместо поиска новых Как начинается обновление церкви - Благодарность подходов для подмены старенькых либо для использования вкупе с ними, мы попробовали решить фундаментальные задачи огромного городка, которые не могли решить ни новые, ни старенькые подходы». («Заключительный отчет Бостонского проекта городского служения», ст Как начинается обновление церкви - Благодарность. 1)

В этом проекте были применены четыре особенных способа. Во-1-х, местный приход рассматривался как церковь, выполняющая свою цель, а не просто, как избирательный округ, поддерживающий миссионерские проекты, осуществляемые за ее пределами, и, потому, служение Как начинается обновление церкви - Благодарность по несению вести, базировалось в местных церквах. Во-2-х, членам местных церквей, участвующих в проекте, были представлены свидетельства роста, которые стимулировали, помогали и вдохновляли их становиться более активными очевидцами для людей из Как начинается обновление церкви - Благодарность мира. В-3-х, были организованы образовательные программки для пасторов местных церквей и управляющих из рядовых членов, в каких они научились содействовать росту церкви в качестве слуг-лидеров, а не просто Как начинается обновление церкви - Благодарность в одиночку приводить людей к Христу. В-4-х, местные церкви и миссионерские группы были обеспечены ресурсами и технической помощью. Эти четыре способа были разработаны, чтоб сблизить местную церковь с районом ее служения и мобилизовать Как начинается обновление церкви - Благодарность рядовых членов церкви на служение обществу с целью ускорить рост церкви и воздействия на местное общество.

Каковы же результаты проекта? Есть, само мало, три варианта ответа на этот вопрос. На него можно Как начинается обновление церкви - Благодарность было бы ответить исходя из убеждений воззвания людей и роста церкви, либо исходя из убеждений дела членов церкви, либо исходя из убеждений воздействия, оказанного на город. Тут будут представлены все три Как начинается обновление церкви - Благодарность ответа.

Может быть, мы сможем идеальнее всего представить евангельское воздействие проекта, если взглянем на коэффициент общего роста задействованных церквей. Набросок 5 указывает полное количество членов адвентистской церкви на местности Бостона за рассматриваемый десятилетний Как начинается обновление церкви - Благодарность период. Годы проекта отмечены так, чтоб можно было сделать сопоставление. Коэффициент роста Бостонских церквей за предыдущие проекту четыре года, составлял 12%. В течение 4 лет проекта, он составил 23%. Это означает, что проект посодействовал Как начинается обновление церкви - Благодарность удвоить коэффициент роста Бостонских церквей. Набросок 6 отражает более определенное сопоставление меж 4-мя местными церквами, которые не участвовали в процессе видения, и пятью церквами, которые были задействованы полностью. Коэффициент роста тех церквей, которые участвовали в Как начинается обновление церкви - Благодарность проекте, был вдвое выше коэффициента не участвовавших церквей. Бостонский проект точно показывает, что с церквами могут работать консультанты, чтоб посодействовать им достигнуть роста коэффициента роста.

Для того, чтоб выполнить более точную Как начинается обновление церкви - Благодарность оценку Бостонского проекта, незадолго до его окончания были опрошены 55 членов церкви. 29 из их были задействованы в проекте, а 26 не были, а являлись руководителями церкви, у каких было взято интервью только Как начинается обновление церкви - Благодарность для сопоставления. Из 55 опрошенных, 64% составляли белоснежные, 31% - темные и 5% - представители других этнических групп; 52% являлись членами загородных церквей и 48% - городских.

Во время интервью вдвое больше человек, участвующих в проекте, отметили, что они или привели в церковь Как начинается обновление церкви - Благодарность заинтересованных людей, или тех, кто готовился к крещению (38% по сопоставлению с 23% других управляющих из рядовых членов церкви). На вопрос о степени активности в евангельской работе, 41% участников проекта ответили, что были активны, в Как начинается обновление церкви - Благодарность то время, как посреди незадействованных членов церкви эта цифра составила 31%. Роль в публичном служении показало еще огромную разницу; 24% участников проекта были задействованы в публичных работах, тогда как посреди других членов церкви Как начинается обновление церкви - Благодарность эта цифра составила только 4%. Практически однообразное количество опрашиваемых участников проекта и не принимавшие в нем роль, произнесли, что несли служение в церкви (соответственно 55% и 50%).

В оценке собственной духовности те, кто не участвовал в проекте Как начинается обновление церкви - Благодарность, были склонны именовать себя «сильными» членами церкви, в то время, как участники проекта называли себя «активными» членами церкви. Практически втрое больше членов церкви, не участвовавших в проекте, называли себя Как начинается обновление церкви - Благодарность «средними» либо «теплыми». Из участвовавших в проекте членов церкви 79% произнесли, что это посодействовало им окрепнуть духовно; 72% произнесли, что это сделало их более активными в свидетельствовании; 69% произнесли, что это посодействовало им более отлично свидетельствовать; 55% произнесли Как начинается обновление церкви - Благодарность, что это посодействовало им быть более конкретными в свидетельствовании. И только14% участников проекта ответили на эти вопросы негативно.

Около 2-ух третей участников проекта отметили, что Бостонский проект в большой мере воздействовал Как начинается обновление церкви - Благодарность на рост их местной церкви. Когда опрашиваемым дали перечень определенных мероприятий проекта и попросили отметить более важное из их для церкви и ее миссионерских планов, 55% избрали мероприятия по разработке видения; 41% избрали Как начинается обновление церкви - Благодарность мастер-классы; 34% избрали группы поддержки. Когда их спросили о программках деноминации за рамками проекта, которые, по их воззрению, можно было бы усилить либо сделать лучше, 52% участников проекта отметили «программы по обучению рядовых Как начинается обновление церкви - Благодарность членов церкви» и «братство верующих», и с ними согласились только 25% других членов церкви.

По мере собственного продолжения проект использовал все в большей и большей степени членов церкви; 17% участников отметили, что они воспринимали в нем Как начинается обновление церкви - Благодарность роль четыре года либо подольше, в то время, как 45% произнесли, что они присоединились к проекту в последние два-три года, и 14% произнесли, что участвовали в проекте меньше года. В проекте приняло роль Как начинается обновление церкви - Благодарность больше членов церкви из не так давно обращенных, чем членов церкви со стажем. Более 48% участников проекта отметили, что крестились 20 годов назад, тогда как из не участвовавших членов церкви в эту категорию Как начинается обновление церкви - Благодарность попали только 23%.

Проект так же можно считать удачным исходя из убеждений воззвания людей из других деноминаций, но не тех, из которых обычно адвентистам удается направить людей. Те, кто ранее были католиками, баптистами либо Как начинается обновление церкви - Благодарность членами базовых церквей до того, как стали адвентистами, насчитывали только 23% участников проекта и 46% других членов церкви. Более 36% участников проекта в прошедшем были либеральными протестантами либо неверующими, в то время, как посреди членов церкви Как начинается обновление церкви - Благодарность, не участвовавших в проекте, эта цифра составила только 20%.

Из этих данных ясно, что те рядовые члены церкви и пасторы, которые учавствовали в проекте, удостоверились, что он был успешен исходя из убеждений Как начинается обновление церкви - Благодарность роста и обновления их церквей. Как же насчет его воздействия на город за пределами церкви? В течение 5 лет была оказана помощь практически 40 000 человек. Даже если б фуррор проекта измерялся только количеством Как начинается обновление церкви - Благодарность людей, которому в его рамках была оказана помощь, полностью ясно, что он оказался достаточно удачным.

Независимо от того, как рассматривать проект, исходя из убеждений его воздействия на общественность, либо исходя из Как начинается обновление церкви - Благодарность убеждений воздействия на обновление церкви, либо его результатов в возникновении новых членов церкви, он оказался удачным. Бостонский проект, непременно, показывает, что церквам можно посодействовать достигнуть большего роста и наилучшего развития средством использования процессов Как начинается обновление церкви - Благодарность видения и обучения. Стратегическое планирование может привести к наилучшим результатам распространения Евангелия.


^ Глобальная урбанизация и рост церкви


До недавнешнего времени задачка распространения вести в городках рассматривалась только как задачка для церкви в Северной Америке Как начинается обновление церкви - Благодарность, Европе и Австралии. Классические способы евангелизации, которые больше не эффективны в северном полушарии, кроме их использования посреди иммигрантов, отлично проявили себя в южном полушарии. Посреди пасторов и церковного управления США, которые Как начинается обновление церкви - Благодарность, может быть, крестят только несколько человек в год, стало модным совершать недлинные поездки в развивающиеся страны и возглавлять там кампании, в итоге которых крещение принимают сотки и даже тыщи в денек. С объявлением Как начинается обновление церкви - Благодарность ООН в 2007 году, что большая часть населения мира в текущее время живет в городках, церковное управление в южном полушарии начинает обдумывать, что урбанизация на данный момент – действительность, на которую они также Как начинается обновление церкви - Благодарность должны направить внимание.

Пятнадцать из 20 больших городов на земном шаре находятся в развивающихся странах. Из всех материков в Африке наблюдаются самые резвые темпы роста городского населения и во всем южном полушарии Как начинается обновление церкви - Благодарность люди оставляют деревни и переселяются в городка. Городка стали наиважнейшим «миссионерским полем», хотя большая часть церквей размещено в малеханьких городах и сельской местности, где население все миниатюризируется. Церковь должна поменять свое отношение Как начинается обновление церкви - Благодарность в этих странах, по другому феноменальные темпы роста скоро останутся в прошедшем.

По последней мере, в 3-х огромных городках в развивающихся странах адвентистами было проведено исследование, посвященное миссионерской деятельности в городках. По данным этих Как начинается обновление церкви - Благодарность исследовательских работ можно найти, что будет нужно, чтоб окутать этот цветущий сектор глобальных метрополий. К огорчению, это исследование было похоронено в академических библиотеках и руководители деноминации направляли на него не много внимания, если Как начинается обновление церкви - Благодарность вообщем направляли. Я суммировал тут некие главные находки, как для общего знакомства с ними, так и для способствования проведению предстоящего исследования по этой принципиальной теме.


^ Сан Пауло, Бразилия


Сан Пауло – наикрупнейший город Как начинается обновление церкви - Благодарность в Латинской Америке и 3-ий по величине город в мире. Имея население около 18 миллионов человек, он занимает приблизительно такую же площадь, как New-york, и является важным фабричным центром на Как начинается обновление церкви - Благодарность материке, где находятся фабрики, выпускающие сталь, авто, станки, потребительские продукты, лекарства и компы. Этот город начал стремительно развиваться в 1960-х и, в качестве ранешнего примера, он по многим фронтам является путеводителем по урбанизацию, которая Как начинается обновление церкви - Благодарность на данный момент происходит в южном полушарии.

Адвентистская миссионерская деятельность началась в Сан Пауло в 1894 году, а к 1906 году была организована церковь количеством членов 33 человека. Темпы роста церкви подпрыгнули в 1920-х и Как начинается обновление церкви - Благодарность составили около 10 процентов в год в 1930-х, 1940-х и 1950-х. Рост вправду начался в 1960-х и 1970-х годах, период, на котором сосредоточился в собственной докторской диссертации Джоэл Сарли в институте Андрюса. Он Как начинается обновление церкви - Благодарность существенно свалился в 1980-х и 1990-х годах и составил всего три процента в год в 1-ые 5 лет нового тысячелетия, что не намного отличается от Северной Америки. Сарли был управляющим деноминации в Как начинается обновление церкви - Благодарность Бразилии, когда проводил свои исследования, и продолжил служение в качестве ассистента секретаря Пасторской Ассоциации Генеральной Конференции с 1992 года до ухода на пенсию в 2004 году.

Контекстуальные причины очень важны для роста городской церкви, утверждает Как начинается обновление церкви - Благодарность Сарли. «Быстрый процесс индустриализации» был ключом к росту церкви в Сан Пауло. «Развитие адвентизма в Сан Пауло почти во всем находится в зависимости от нашего осознания социологических факторов». Стратегия распространения Как начинается обновление церкви - Благодарность Евангелия «должна учесть социологические свойства населения и выделить социальную привлекательность адвентистской церкви. …Отношение общества к церкви может или продвигать, или мешать ее евангельской деятельности». (стр.93)

Миграция молодежи из сельской местности в город до сего Как начинается обновление церкви - Благодарность времени является принципиальным фактором значимого роста адвентистской церкви в Сан Пауло, делает вывод Брюс Мойер в более недавнешнем исследовании. (Ministry, ноябрь 1992). Сарли обрисовал, как на пике притока людей в город, «мигранты из определенных Как начинается обновление церкви - Благодарность областей Бразилии предпочитали селиться в тех же пригородах, где жили мигранты из числа тех же областей». Он сделал вывод, что «принцип однородности, непременно, был одним из причин, способствовавших росту адвентистской церкви Как начинается обновление церкви - Благодарность в Сан Пауло». (стр.94). Мойер сказал мне, что во время собственной поездки в Сан Пауло в 1992 году он следил приток в город одиноких, юных людей, которые находили друзей в церкви и, в Как начинается обновление церкви - Благодарность какой-то момент, воспринимали крещение, устраивались и заводили семьи. Непонятно, снизился ли темп передвижения в 1990-х годах либо просто адвентистская церковь больше сосредоточилась на внутренней деятельности и закончила работать с юными мигрантами Как начинается обновление церкви - Благодарность.

То же явление происходит сейчас на всем южном полушарии, потому что новые поколения африканцев, латиноамериканцев и азиатов продолжают покидать мелкие городка и деревни, и переезжают в наикрупнейшие городка. В главном, предпосылкой Как начинается обновление церкви - Благодарность переезда служит работа и образование, но не только лишь это. Городка представляют модернизацию, демократию, современную культуру и новые способности. Эта молодежь приезжает в город, чтоб стать новыми людьми и оставляют в прошедшем классическую Как начинается обновление церкви - Благодарность культуру и религию. Логично, что конкретно это делает их открытыми для Евангелия.

Сарли также увидел, что «некоторые пригороды Сан Пауло ужаснее поддаются евангелизации, чем другие». Он не согласен, что «некоторые церкви в Как начинается обновление церкви - Благодарность Сан Пауло стремительно выросли благодаря их связи с народными движениями, и…они должны являться примером для церкви в целом» в огромных городах». (стр.96) Он также выражает озабоченность «высоким коэффициентом отступничества посреди новообращенных членов Как начинается обновление церкви - Благодарность» и утверждает, что огромную роль в этом сыграла «сосредоточенность адвентистского евангелизма на воззвании отдельной личности» заместо того, чтоб принимать большее роль в публичной жизни и развивать в церкви сильное чувство братства. (стр Как начинается обновление церкви - Благодарность.95-96)

Распространение вести «рядовыми членами церкви является более действенным во всем процессе евангелизации», заключает Сарли. (стр.97) В то время в городке было «около 200 церквей, и исключительно в сорока из их пасторы Как начинается обновление церкви - Благодарность получали заработную плату. Потому большая часть церквей должно возглавляться рядовыми членами». (стр.98) Это сделало условия для действенного городского служения. «Динамичные деяния членов церквей Сан Пауло послужили предпосылкой необыкновенного роста адвентистской церкви». (стр.99) Но Как начинается обновление церкви - Благодарность Сарли увидел недочет этого фактора. Необходимо было четче преподать для служения рядовых членов церкви базы Библии, посодействовать людям установить свои духовные дары и всецело предназначить себя на служение. «Эта теологическая Как начинается обновление церкви - Благодарность концепция Павла не обсуждается», заместо этого «она принимается нашими церквами, как стиль жизни». И все таки, «по мере роста экономического и общественного уровней неких церквей, евангельская работа, в большинстве случаев, производится оплачиваемыми служителями». (стр Как начинается обновление церкви - Благодарность.105)

Неизменные мероприятия церковной жизни сыграли более важную роль в невероятном росте в Сан Пауло, чем евангельские программки для широкой публики, инициированные и управляемые конференцией. «Каждое воскресенье по вечерам во всех церквах… проводятся евангельские Как начинается обновление церкви - Благодарность встречи. Члены церкви приглашают собственных друзей и родственников, и, используя аудио-визуальные средства, пасторы и молодежь говорят об адвентистских доктринах. Воскресные евангельские собрания являются очень принципиальным элементом в жизни церквей. Такая Как начинается обновление церкви - Благодарность… практика… раз в неделю открывает новые способности для свидетельства, и, естественно, с ней связаны другие миссионерские мероприятия». (стр.99) Хотя для описания этих мероприятий, Сарли употребляет термин «общественный евангелизм», практически, они больше похожи Как начинается обновление церкви - Благодарность на две вещи, на которые сейчас нередко ссылаются во вновь образуемой церкви – это служение малых групп и программка ученичества, представленная серией уроков, проводимых с новыми членами и другими. Связь с церковью Как начинается обновление церкви - Благодарность обычно появляется за длительное время до решения о крещении. В контексте обыденного братства и богослужений всегда присутствовали наставления в вере. Эти воскресные вечерние собрания сделали евангелизацию естественным процессом, заместо того, чтоб делать евангелизм событием Как начинается обновление церкви - Благодарность.

Еще одна находка данного исследования связана с более действенной ролью для пасторов. Потому что «пасторы не могут нести всю ответственность за развитие церквей посреди взрывного населения Сан Пауло», -пишет Сарли, - «они должны Как начинается обновление церкви - Благодарность действовать больше как ассистенты либо «тренеры» членов церкви». (стр.100) Он призывает пасторов развивать свои тренерские возможности, поддерживая и уполномочивая рядовых членов церкви. Не ясно, как серьезно адвентистские пасторы в Как начинается обновление церкви - Благодарность городке восприняли его рекомендацию. Правда, что число пасторов подросло резвее, чем число церквей и, вкупе с этим, темпы роста церквей снизились.

Сарли также отмечает, что чем подольше пастор остается в определенном месте, тем эффективнее Как начинается обновление церкви - Благодарность становится его служение. «Исследования, проведенные администрацией Конференции Восточного Сан Пауло, посреди пасторов и рядовых членов церкви проявили, что пастор должен быть управляющим церкви, по последней мере, 5 лет, так как когда церковь размеренна Как начинается обновление церкви - Благодарность, зная, что их пастор будет с ними длительно, они хотят предназначить себя длительным планам реального роста». Ссылаясь на Питера Вагнера, преподающего рост церкви в Теологической семинарии Фуллера и ветерана протестантского миссионерского Как начинается обновление церкви - Благодарность служения в Латинской Америке, Сарли делает вывод, что «изучение роста церкви указывает, что требуется, по последней мере, четыре года для того, чтоб реальный рост хотя бы начался». (стр.102) Умопомрачительно, что руководители деноминации Как начинается обновление церкви - Благодарность в Латинской Америке уже в конце 1970-х годов знали о связи меж сроком пребывания пастора на одном месте и ростом церкви, когда руководители церкви в Америке были практически помешаны на неизменном перемещении Как начинается обновление церкви - Благодарность пасторов с места на место.

Основание церквей также принципиально для роста церкви, утверждает Сарли. Вприбавок к тому, что в почти всех частях городка нужны церкви, чтоб людям не надо было далековато ездить Как начинается обновление церкви - Благодарность на богослужения, существует также неувязка контекстуализации. «Было бы намного лучше идти туда, где живут люди, чем просить их придти туда, где у нас есть церкви». Сарли обрисовывает, как стремительно действовало управление Конференции Как начинается обновление церкви - Благодарность Сан-Пауло, когда выделялись земли для застройки пригородов. Они «воспользовались низкой ценой, по которой продавалась земля, и приобрели около 60 участков в тех новых районах. …Сейчас на каждом из этих участков есть Как начинается обновление церкви - Благодарность не плохая церковь с активными членами». (стр.103) Там было «девять огромных церквей, насчитывающих более тыщи членов, и еще 190 церквей, насчитывающих, в среднем, 150 членов любая. (стр.104) Материнские церкви побуждались открывать новые приходы, начав в Как начинается обновление церкви - Благодарность Сан-Пауло движение открытия церквей, которое длится до настоящего времени. Согласно недавнешним статистическим отчетам, в городке есть 1 112 организованных церквей и 1 109 новых церквей.

Подход отношений в евангелизации был значимой деталью резвого роста Как начинается обновление церкви - Благодарность церкви в Сао Пауло, делает вывод Сарли. Евангелизация проходила «более отлично, если меж членом церкви и возможным членом церкви инсталлируются личные дела. …Содержательная соц вовлеченность является нужным ингредиентом плодотворной евангельской деятельности, в Как начинается обновление церкви - Благодарность то время как «евангельские организации, имеющие малый контакт либо совершенно не имеющие контакта с людьми, оказывают малое воздействие на людей в их решении присоединиться к церкви в Сан-Пауло». (стр.104)

Церковь «проводила работу Как начинается обновление церкви - Благодарность, в главном, посреди семей с низкими доходами, живущими в пригородах», - пишет Сарли, но в городке было много других типов людей, с которыми работа не велась. Это потребовало бы новых подходов. «Евангельская стратегия Как начинается обновление церкви - Благодарность, разрабатываемая годам, в главном, ориентирована на практически безграмотных людей». Церкви необходимо создать «более эффективную методологию евангелизации, чтоб можно было донести известие до большего числа людей, беря во внимание…возраст, религиозный опыт и социально Как начинается обновление церкви - Благодарность-экономический уровень» разных групп людей. Он сообразил, что с этим могут не согласиться те, кто привык только к обычным способам, делая вывод, что это «представляет многозначительный вызов для адвентисткой церкви Как начинается обновление церкви - Благодарность сегодня». (стр.106-107)

Малые группы сыграли важную роль в росте церкви в Сан-Пауло и их необходимо расширять, пишет Сарли. «Новые члены церкви молвят, что проведение уроков по исследованию Библии по домам с внедрением иллюстраций Как начинается обновление церкви - Благодарность является действенным элементом, повлиявшим на принятие ими решения присоединиться» к церкви. «Больший акцент должен делаться на внедрение способностей личного контакта, устанавливаемого в домашних критериях, проводя собрания малых групп в домах людей различного Как начинается обновление церкви - Благодарность экономического уровня». (стр.107) Он посоветовал проводить подготовку фаворитов из числа рядовых членов церкви при помощи интерактивных способов и групповой динамики. По его наблюдениям члены «признают сейчас, что существует определенная необходимость Как начинается обновление церкви - Благодарность более действенного способа личного евангелизма…, который можно использовать в разных ситуациях, и…содействующего развитию личного творчества». (стр.109)

Газета, выпускаемая адвентистской церковью, «является самым значимым фактором», способствовавшим присоединению огромного числа обитателей Сан-Пауло к церкви, невзирая Как начинается обновление церкви - Благодарность на то, что ее не так давно закрыли. Сарли советует, чтоб ее продолжили издавать и безотступно просит, чтоб деноминация издавала газеты, которые являются главным элементом миссии в городках. Это было Как начинается обновление церкви - Благодарность «полезным инвентарем распространения адвентистской вести в огромных городках с большущим населением». (стр.110) Телевидение также было действенным средством евангелизации, замечает он, но бедные не имели доступа к телевидению, потому служение сми деноминации Как начинается обновление церкви - Благодарность необходимо было навести на образованных и богатых людей.

Для действенной миссионерской деятельности в городке была нужна «Систематическая оценка работы», нашел Сарли. «Исследовательский инструмент, созданный для повторяющегося измерения роста церкви и для оценки Как начинается обновление церкви - Благодарность относительной эффективности разных применяемых методов», посодействовал бы обеспечить информацию, нужную для планирования и уйти от неизменного использования старенькых способов, ставших классическими. Достижение цели должно измеряться, по другому цели - всего только ненадобное украшение. «Местная церковь должна Как начинается обновление церкви - Благодарность быть готова оценить то, чему она себя посвятила». (стр.111)


^ Кампала, Уганда


Являясь обычным примером урбанизации, которая изменяет лицо Африки, в 1969 году Кампала насчитывала немногим более 300 000 обитателей. Сейчас его население составляет практически Как начинается обновление церкви - Благодарность 1,5 миллиона человек и в год оно возрастает на четыре процента. Согласно переписи населения Уганды 2002 года, в 20 городках проживало 30 000 человек. Так исторически сельскохозяйственная страна спешить стать урбанистической. Согласно церковным книжкам, в адвентистской церкви Как начинается обновление церкви - Благодарность насчитывается 155 000 членов, хотя проведенный правительственным бюро статистики в 2006 году опрос показал, что два процента населения - более 400 000 человек – считают себя адвентистами. Миссионерская работа началась в деревнях и там и длилась до недавнешнего времени Как начинается обновление церкви - Благодарность. В текущее время практически половина членов из области Кампалы.

Натиниэль М. Валемба в 1988 году написал докторскую диссертацию в институте Андрюса, анализируя воздействие урбанизации на церковь в Африке и предлагая новейшую модель роста городских церквей Как начинается обновление церкви - Благодарность. Его исследование основывалось на интервью с адвентистскими пасторами в Кампале и опросе членов церквей. В текущее время он является вице-канцлером института Восточной Африки, в Баратоне в Кении. В новейшей модели Как начинается обновление церкви - Благодарность одиннадцать причин были названы решающими для длительной жизнеспособности местных церквей в контексте урбанизации.

  1. Пасторы, которые готовы и желают использовать модернизацию

культуры и стилей жизни, являющиеся центральными в урбанизации Африки. «Городам необходимы Как начинается обновление церкви - Благодарность современные пасторы, которые в особенности переживают за городское население. По мере возрастания городского населения, церковь должна научиться служить своим городским членам и распространять Благую Известие посреди городского населения». (стр.156) Валемба обрисовывает глубину перемен, обусловленных урбанизацией Как начинается обновление церкви - Благодарность. «От адвентистской церкви требуется новый подход к миссионерскому служению в развивающихся странах, где внезапный переход от групповой, с тесноватыми отношениями, сельской общины к промышленному городскому обществу с его безличным техническим Как начинается обновление церкви - Благодарность порядком, сложностью и плюрализмом разрушает классические стили жизни людей, их ценности и уверенность». (стр.158)

  1. Адекватное образование и финансовая поддержка пасторов – Из-

за урбанизации церковь не может больше полагаться на пасторов, у Как начинается обновление церкви - Благодарность каких нет высшего образования и у каких малая заработная плата. «Пасторское служение в городках содержит в себе многие формы, которых нет в деревнях». Городской пастор должен быть готов удовлетворять «нужды пригорода, городка, институтской Как начинается обновление церкви - Благодарность либо мед общественности». (стр.164) Валемба советует такие курсы, как «городское служение, городская социология и этнография. ..Если нереально включить такие курсы в программку семинарии, они должны изучаться в программке следующего образования». (стр.166)

Урбанизация в развивающихся Как начинается обновление церкви - Благодарность странах вызывает потребность в высшем образовании у пасторов – институтском либо семинарском. Этих мастерски приготовленных пасторов необходимо финансово обеспечивать на соответствующем уровне, невзирая на то, к чему привыкла церковь. «Причина низкой оплаты Как начинается обновление церкви - Благодарность африканского служителя историческая», - разъясняет Валемба. «Предполагалось, что африканское духовенство будет продолжать обладать участком земли, растить сбор и держать скот…, что оно будет продолжать жить, как обыденный крестьянин». (стр.170-171) В контексте городка это Как начинается обновление церкви - Благодарность больше не является жизнестойким предположением, в особенности, если пастор образован и от него ожидается служение на высшем проф уровне.

Осознавая, что деноминация возможно окажется неспособной стремительно перестроиться на выплату высочайшей Как начинается обновление церкви - Благодарность заработной платы, Валемба призывает к практическому рассмотрению. «Пока заработная плата пастора не будет соизмерима со ценой проживания в городке, необходимо избегать предназначения на служение в городка служителей с большенными семьями». (ср.171)

  1. Вовлеченность в Как начинается обновление церкви - Благодарность общественную деятельность – Как городской

специалист в подвижном контексте африканских городов, пастор имеет надежды на общественную деятельность за рамками церковной. Церкви также необходимо играть главную роль в развитии этих городов. «Пасторы числятся фаворитами общины, которые должны Как начинается обновление церкви - Благодарность учавствовать в публичных мероприятиях – время от времени по приглашению управляющих общества либо правительства либо по своей инициативе, чтоб выстроить отличные публичные дела. Хотя эти мероприятия не входят в обязанности пастора, все же Как начинается обновление церкви - Благодарность, они необходимы». (стр.176) Вследствие того, что пастору «нужно будет представлять его церковь на определенных публичных мероприятиях, он должен без особенных усилий уметь разговаривать в обществе с людьми, не являющимися Как начинается обновление церкви - Благодарность членами адвентистской церкви». (стр.172)

Интервью с пасторами «показывают, что это не всегда удается».

«Необходимо пересмотреть наше отношение к обществу», - пишет Валемба. «Мы упускаем много способностей свидетельствовать о Христе, не участвуя в публичной жизни Как начинается обновление церкви - Благодарность». (стр.232) Он советует существенно поменять этот нюанс миссионерской деятельности в городках в Африке.

  1. Базирующийся в районе – В Африке и других развивающихся

регионах адвентистским пасторам даются очень огромные районы, им вверяют выше 2-ух Как начинается обновление церкви - Благодарность 10-ов церквей. Это является «одним из больших препятствий действенной работы пастора», - увидел Валемба. Для того, чтоб церковь имела фуррор в городском служении, «городскому пастору нельзя давать большой район», убеждает он, заместо этого Как начинается обновление церкви - Благодарность рекомендуя «для каждой церкви 1-го либо даже 2-ух пасторов». (стр.174, 173) Из 5 изучаемых им церквей, в 2-ух были пастор и ассистент, а в 3-х других – пастор без определенного района.

Он показывает на огромное количество оставляющих Как начинается обновление церкви - Благодарность церковь, как

подтверждение того, что пастору необходимо растрачивать больше времени на пасторские обязанности. Некие связывают эту делему с «недостатком соответствующей работы перед крещением», но «пасторы, которые участвовали в евангельских кампаниях, задумываются Как начинается обновление церкви - Благодарность, что больше в этом следует винить недочет следующей работы после кампании». В контексте громоздкого роста церкви в Африке «главнейшая неувязка – ассимиляция, а не обучение доктринам». Валемба призывает, чтоб уделялось больше внимания пасторской опеке. «Последующая Как начинается обновление церкви - Благодарность работа должна заходить в начальный план, который составляется до проведения встреч. После крещения непременно должно длиться разъяснение». Он советует непрерывный процесс ученичества. (177-179)

5. Дружественная, поддерживающая атмосфера в церкви – С церковной динамикой и важнее и Как начинается обновление церкви - Благодарность труднее иметь дело в городском контексте. Нужны «активные деяния со стороны членов церкви, чтоб посодействовать новым членам ощущать себя, как дома». Когда человек присоединяется к церкви, то «самые огромные перемены происходят в Как начинается обновление церкви - Благодарность его публичной жизни. Его могут начать избегать бывшие друзья. Его семья может отрешиться от него. В почти всех случаях те утехи и отдых, которые ранее нравились, уже не завлекают Как начинается обновление церкви - Благодарность. Поменялись его религиозные мнения, но наибольшие перемены происходят в его ежедневной жизни. Если человеку когда-либо был нужен друг, то это конкретно сейчас. Если нет публичной поддержки в церкви, человек может пошатнуться и Как начинается обновление церкви - Благодарность бросить новейшую веру». В городской церкви должна быть «определенная общественная программа», которая очень принципиальна и включает «игры субботними вечерами, общий выход куда-либо в воскресенье, церковные пикники временами и т.д.» (стр Как начинается обновление церкви - Благодарность.182)

  1. Мобилизация членов церкви на служение – В приемлимо деревенской

церкви пастор по большей мере отсутствует и члены церкви, в главном, должны действовать без помощи других. Классические модели таковой деятельности отлично разработаны. Когда юные люди переезжают Как начинается обновление церкви - Благодарность в город, начинают обучаться и работать, также живут далековато от церкви, становится намного труднее вовлечь их в служение. «Городские пасторы в Африке очень озабочены тем, как мотивировать членов церкви», - пишет Валемба. И Как начинается обновление церкви - Благодарность все таки нередко у их есть примеры только тех способов, которые не очень эффективны. «Мотивировать человека действовать не означает манипулировать им. Быстрее, это означает установить такие дела, при которых он Как начинается обновление церкви - Благодарность ощутит, что ожидаемое от него действие обогатит его как личность». (стр.186) Городские церкви должны научиться нестандартным методам мотивировки членов церкви к служению. Для этого требуются пасторы с способностями совместного планирования; прелестной подготовкой в том, как Как начинается обновление церкви - Благодарность набирать, проводить собеседование, распределять и поддерживать добровольцев; и временем для управления служением добровольцев.

  1. Холистический подход к служению – Для того, чтоб оказать

существенное воздействие на городка в Африке, церковь должна быть Как начинается обновление церкви - Благодарность вовлечена в служение, включающее в себя не только лишь проповедование и евангелизм. Она так же должна удовлетворять нерелигиозные нужды людей. «Церковь – это институт в обществе, который существует для того, чтоб служить тем, кто еще не Как начинается обновление церкви - Благодарность стал ее членами». Публичные работы, спонсируемые церковью, «должны быть расширены, чтоб влиять на большее количество людей. Пасторы должны вдохновлять членов церкви учавствовать в программках, нацеленных на общество». (стр.223)

Из-за Как начинается обновление церкви - Благодарность обширно всераспространенной бедности и других человечьих нужд известие, которую распространяет церковь, будет неверной, если у церкви не будет большой программки проведения публичных работ. К примеру, в Кампале невзирая на то, что в 54 процентах домов Как начинается обновление церкви - Благодарность есть электричество и в 73 процентах – радио, только в 16 процентах есть кухня в помещении и в 13 процентах – водопровод. (Перепись 2002 г.) Городское население сравнимо лучше образовано, чем сельское. В развивающейся стране является огромным достижением Как начинается обновление церкви - Благодарность то, что 86 процентов взрослого населения Кампалы имеют оконченное изначальное образование, но только 44 процента – оконченное среднее. (Опрос 2006 г, Статистическое бюро Уганды)

В этом контексте, подчеркивает Валемба, «недостаточно просто сказать незнакомцу, что Иисус Как начинается обновление церкви - Благодарность погиб за него. Но когда кто-либо любит незнакомца и помогает ему понять его нужду, тогда можно посодействовать ему отыскать решение задачи во Христе. Это и есть настоящий евангелизм». Валемба против идеи Как начинается обновление церкви - Благодарность, продвигаемой некими, что эти другие нужды должны быть удовлетворены только после того, как человек станет членом церкви. «Концепция, в какой церковь представляется личным клубом, заботящимся только о собственных членах, должна быть Как начинается обновление церкви - Благодарность опровергнута. Многие отвернулись от христианства и Иисуса Христа, столкнувшись с институтом церкви. …Церковь должна быть вовлечена и жить жизнью и борьбой людей, находящихся за ее дверьми». (стр.224) Деятельность церкви должна включать Как начинается обновление церкви - Благодарность в себя досуг, службы здоровья, обучающие программки, обучение, как открыть и управлять малым делом и другую деятельность, имеющую положительное воздействие на общество.

Это и есть христоцентричный подход. «Служение церкви – продолжение служения Христа. …Жизнь Как начинается обновление церкви - Благодарность, которой пришел поделиться Иисус, согласно Ин.10:10, была, как реальная физическая жизнь, так и будущая нескончаемая жизнь. …Библейская концепция мира указывает, что Бог заинтересован не только лишь в духовном благополучии собственного народа, но также Как начинается обновление церкви - Благодарность в его физическом, соц, экономическом и умственном благосостоянии. Он заинтересован в его политической справедливости. Бог радуется общему благосостоянию всех. …Неважно какая людская забота – это забота Бога, а означает должна быть заботой Его церкви Как начинается обновление церкви - Благодарность». (стр.228-229)

  1. Анализ общества – «Для действенного холистического служения

пастор должен обладать информацией о демографическом составе церкви и общества. …До различных людей можно достучаться по-разному. Городской пастор должен быть идиентично внимательным к хоть какой Как начинается обновление церкви - Благодарность группе, чтоб избежать равнодушия к нуждам этих групп. Он должен осознавать религиозное прошедшее собственных членов, чтоб знать, как разъяснять им доктрины. Он должен знать их экономические нужды, чтоб церковь могла Как начинается обновление церкви - Благодарность оказать им экономическую помощь. …Городское население Уганды является неоднородным и его можно поделить на однородные части. …Нужно установить нужды этих частей для того, чтоб служение было холистическим и отвечало этим нуждам Как начинается обновление церкви - Благодарность». (стр.214-215)

  1. Спонсирование служения «делания палаток» – Церковь в Африке

благословенна в отношении роста, но имеет очень ограниченную экономическую базу. Это просит творческого подхода в продвижении миссии Христа. «Городской церкви необходимо больше пасторов, в то Как начинается обновление церкви - Благодарность время, как отсутствует мощная финансовая база для поддержки даже тех немногих, которые есть. …Это означает, что церковь должна отыскать самый дешевенький метод распространения Евангелия. Одним из таких методов является служение «делания палаток». Это означает, что Как начинается обновление церкви - Благодарность церковь просто должна привлечь к служению рядовых членов, которые…сами способны себя финансировать». (стр.219)

  1. Евангелизация среднего класса – В церкви в Африке сильно мало

представителей среднего класса. Чтоб заложить более крепкую Как начинается обновление церкви - Благодарность базу, церковь должна «обучать людей на высочайшем уровне, чтоб обеспечить их конкурентоспособность в различных сферах». Вприбавок церкви необходимо проводить евангелизацию посреди юных экспертов и иметь посреди членов «сильный представителей среднего класса». (стр Как начинается обновление церкви - Благодарность.220-221)

  1. Руководящий стиль сотрудничества – Члены церкви в Кампале

«хотят, чтоб их пасторы были более демократичными в собственном руководящем стиле. Там обширно всераспространены автократические тенденции». В опросе членов церкви 72 процента «выразили неодобрение того, как пасторы вкупе Как начинается обновление церкви - Благодарность с еще некими людьми монополизируют управление церковью». Половина опрошенных правят отделами в церкви и находятся на совете, потому это наблюдение можно считать достоверным.

Ряд пт, которые Валемба употребляет для африканских городов, идентичны Как начинается обновление церкви - Благодарность с пт, которые Сарли рекомендовал для Сан-Пауло, невзирая на то, что Валемба не включил работу Сарли в свою библиографию. Разумеется, он не читал диссертацию Сарли и, разумеется, они обучались в институте Андрюса Как начинается обновление церкви - Благодарность в различное время. Результатом этого является увлекательная модель в находках этих 2-ух работ, разница меж которыми восемь лет, и которые фокусируются на различных материках.


^ Пун, Индия


Из 35 основных крупных городов Индии, Пун, расположенный в Как начинается обновление церкви - Благодарность западной Индии, никаким образом не является наикрупнейшим и насчитывает около 4 миллионов человек. Тут находится Спайсер Мемориал институт, одно из наистарейших адвентистских учреждений высшего образования в мире, и на его местности Как начинается обновление церкви - Благодарность находится наикрупнейшая в городке христианская церковь. Это центр одной из быстро возрастающих производственных областей в Индии, и место где находится ряд узнаваемых образовательных заведений, важным из которых является институт Пуна. За многие годы отсюда Как начинается обновление церкви - Благодарность вышли многие социальные реформаторы, политические фавориты, ученые и просветители Индии. Это очень современный город, в то же время сохраняющий классическую культуру.

Джон Уиллмотт, который длительное время был спецом по евангелизму и росту Как начинается обновление церкви - Благодарность церкви в Южно-Азиатском дивизионе, написал докторскую диссертацию по городскому евангелизму в Индии, основанную на проекте, который он проводил в Пуне в 1981 году. Его исследование посодействовало в течение 2-ух десятилетий Как начинается обновление церкви - Благодарность наращивать эффективность публичного евангелизма в почти всех городках Азии.

«Для хорошего результата были важны 6 характеристик», - пишет Уиллмотт. «(1) Возвысить Христа …в посланиях при помощи обычных индийских иллюстраций, цитат, приятных пособий и схем. (2) Сосредоточенность на верованиях Как начинается обновление церкви - Благодарность, общих для всех христиан. (3) Сдержанные презентации учения Адвентистов Седьмого денька без претензий на приемущество. (4) Попытка разъяснить учение просто и ясно без нападок на другие церкви и религии. (5) Показать людям варианты, предоставляя им Как начинается обновление церкви - Благодарность свободу выбора. …(6) Терпеливо и тактично отвечать на вопросы». (стр.67)

Личный контакт имел в особенности огромное значение. «Люди в Индии ценят, когда духовный фаворит посещает их дома. Когда они с Как начинается обновление церкви - Благодарность ним знакомы, они с благодарностью принимают его советы и нередко выражают свою благодарность в конкретном радушии, жертвуя время, средства и даже пищу, чтоб отметить такие визиты». (стр.68) Он безотступно советует молиться после Как начинается обновление церкви - Благодарность каждого собрания, урока по исследованию Библии и посещения на дому, чтоб установить крепкие личные дела с возможными членами церкви.

Проект Уиллмотта может представлять ограниченную ценность в том, что многие из числа тех, кто воспринимал Как начинается обновление церкви - Благодарность в нем роль, уже исповедывали христианство, хотя большая часть из их «не посещало церковь длительное время». (стр.68) Непонятно, как эти данные можно использовать в служении с превосходящим по численности популяцией индусов, сикхов Как начинается обновление церкви - Благодарность и мусульман. В итоге его проекта в Пуне все таки была базирована новенькая церковь.

Из исследования Уиллмотта вытекает несколько особенных советов. Он призывал «тщательно учить способности и стратегии», включая «данные современных Как начинается обновление церкви - Благодарность миссиологических исследований». (стр.69) «Тип действия-исследования, представленный в этом проекте, необходимо расширить» на разные части городка и другие городка Индии. (стр.70) На действие-исследование выделены дополнительные средства и велись четкие записи.

«Нужно поощрять открытие Как начинается обновление церкви - Благодарность церквей», - пишет он. «Нужно вдохновлять членов наших огромных церквей идти в разные районы городка и помогать инициировать новый рост и создание братских групп». Он советует институту «открыть в городке евангельский центр Как начинается обновление церкви - Благодарность» и вдохновлять студентов богословского факультета участвовать в распространении вести и открытии церквей. (стр.69) Он рассматривал студентов как принципиальный элемент, потому что они могли учавствовать в экспериментальном служении, чтоб отыскать более действенные Как начинается обновление церкви - Благодарность методы для работы в городках. «Студенты-богословы должны работать вкупе с опытнейшеми городскими евангелистами, чтоб принять роль в схожем евангелистском действии-исследовании». (стр.70)

«Церковь в Индии нуждается в большем количестве приготовленных рядовых членов Как начинается обновление церкви - Благодарность церкви, если она желает повлиять на массы». (стр.70) Он представлял подход к городскому служению, который не полагался бы в большой мере на относительно маленькое число проф евангелистов, но при котором бы училось и Как начинается обновление церкви - Благодарность использовалось огромное количество добровольцев. Он не выделял этот фактор, но разумеется, что эти евангелисты из рядовых членов церкви привнесли бы в свое служение другие практические умения, не считая проповедования Как начинается обновление церкви - Благодарность, толкования Библии и пасторской опеки. В его проект все таки заходил значимый элемент мероприятий по публичному здоровью и вовлечение добровольцев из рядовых членов церкви, конечно, подразумевает более холистический подход.


Резюме


Хотя и малочисленные международные исследования по Как начинается обновление церкви - Благодарность росту церкви не противоречат результатам более широких исследовательских работ, проведенных в Соединенных Штатах, в мире урбанизация носит однообразный, по неким главным элементам, нрав. Для роста городской церкви требуется кропотливо Как начинается обновление церкви - Благодарность спланированный подход, широкая стратегия, сочетание многих профессий в холистическом служении. Оно должно использовать существенное число членов церкви в общественно обусловленном подходе к распространению Евангелия через отношения в секулярном контексте. Современные сми такие, как Как начинается обновление церкви - Благодарность общее распространение печатных изданий и радио/телевещание так же могут употребляться в евангелизации городов, но они не являются решающими. Значимым фактором являются людские дела, включающие практическое сочувствие к страданию людей.



  1. Оригинальное Как начинается обновление церкви - Благодарность Адвентистское исследование было размещено в The

^ North American Division Marketing Program, Volume 1: Profiling Adventist Memers and Baptisms, With Implications for Church Growth, Communication, Publishing and Education Strategies(1986, Институт церковного служения, институт Эндрюса, Бэриэн Как начинается обновление церкви - Благодарность Спрингс, Мичиган). Я опубликовал «Segmentation: Targeting People Groups” в Understanding Your Communitiy, Версия 2 (2004, Центр творческого служения, Линкольн), в какой содержится освеженная информация по исследованию и подробные таблицы, в каких сравниваются три основных Как начинается обновление церкви - Благодарность сегментационных модели и предоставляются ключ к определению демографии по каждому сектору. Данная глава является практическим управлением для тех, кто желал бы использовать такие данные в планировании основания церквей и публичных службах.

  1. Это исследование поначалу было Как начинается обновление церкви - Благодарность размещено в докладе, нареченном

«A Study of Factors Relating to Urban Church Growth in the North American Division of Seventh-day Adventists» (1986, Институт церковного служения, институт Эндрюса). Базисным исследованием является исследование Как начинается обновление церкви - Благодарность роста церкви 1981 года, заказанное Североамериканским дивизионом: Roger Dudley and Des Cummings, Jr., A Study of Factors Relating to Urban Church Growth in the North American Division of Seventh-day Adventists»» (1981, Институт церковного Как начинается обновление церкви - Благодарность служения, институт Эндрюса) и в последствии размещенный, как часть Adventures in Church Growth тех же создателей (1985, Review & Herald Publishing Association, Hagerstown).

  1. Ряд приемов оценки был размещен в Understanding Your

Community, которую можно Как начинается обновление церкви - Благодарность получить в Центре креативного служения либо АдвентСорс. Информацию о других приемах можно получить в институте церковного служения института Андрюса. Демографические профили с картами можно получить в Центре городского служения в Коламбиа Юнион Институт. Чтоб получить Как начинается обновление церкви - Благодарность помощь в приобретении какого-нибудь из этих приемов и решить, что вам более применимо, звоните по номеру (800) 272-4664.

  1. Roert Hudnut, Arousing the Sleeping Giant (1973, Harper & Row, New

York); Gordon Cosby, Handbook for Mission Как начинается обновление церкви - Благодарность Groups (1975, Word Books, Wаcо, Техаs); Charles Olsen, The Base Church (1973, Forum House, Atlanta).

  1. Roger S. Greenway (ed), Guidlines for Urban Church Planting (1976,

Baker, Grand Rapids); Charles L. Chaney, ^ Church Planting Как начинается обновление церкви - Благодарность at the End of the Twentieth Century (1982, Tyndale House, Wheaton); E.E. Jones, Strategies for New Churches (1976, Harper & Row, New York); Jack Redford, Planting New Churches (1978, Broadman Press, Nashville; Carl W. Moorhous, Growing New Как начинается обновление церкви - Благодарность Churches (1976, Chicago District Evangelistic Association); Nelson Searcy and Kerrick Thomas, Launch: Starting a New Church from Scratch (2006, Gospel Light, Ventura); Gale Hendrick, Seed Planters Guide (1980, Doctor of Ministry Project Report, Andrews Как начинается обновление церкви - Благодарность University).

6. Joel Sarli, “A Study of the Growth of the Seventh-day Adventist Church in the Metropolitan Area of Sao Paulo, Brazil” (1980, Doctor of Ministry Project Report, AndrewsUniversity).

7. Nathaniel Mumere Walemba, “An Approach Как начинается обновление церкви - Благодарность to a Holistic ministry in a Seventh-day Adventist Urban Church in Uganda” (1988, Doctor of ministry Project Report, Andrews University).

8. John Willmott, “Urban Evangelism in India: An Evangelistic Project Conducted in the City Как начинается обновление церкви - Благодарность of Poona” (1981, Doctor of Ministry Project Report, Andrews University).










kak-mi-formiruem-svoi-ceni.html
kak-mi-mozhem-dostich-edinstva.html
kak-mi-oshibalis-anatoliya-chubajsa-chubajs-na-vashi-golovi.html